Церемониал приглашения описывается так: Хозяин выходит с калачом в руках, хозяйка - с повисма льну: они целуют крест, который держит выборке, и хозяйка перевязывает крест повисма, а хозяин передает калач и бросает в сокровищницу приложение.
Как кончат коляды, насходиться сосед интересных, нагуляются доста (забава в одном доме продолжается и весь день, как хорошо пойдет), тогда берет береза звонок в правую руку ид горе ртом (отверстием), обращает легонько ним, покивуе ним в одну сторону то в второй, так что звонок поивонюе, а сам береза начинает легонько раскланиваться хозяину дома и произнося медленно:
Когда хозяин заборонюе пляс через малые дети, чтобы не испугались, или по слабости, или как был мерлець в доме, то береза садится на скамью и заказывают плясакам пляс. Но как хозяин скажет: «Прошу, можно, сподвилно», - тогда плясакы встают и становятся по два вместе со звонками в руках, открывают дверь и начинают все вместе - «будто это зовут за честь» - плясати, идя мелкими шагами и пошатываясь то в одну, то в другую, то в хоромы от стола, то с хорим к столу, и поют вместе, цьоркаючы звонками, а скрипник подыгрывал им. При определенном слове вместе выкручиваются на левой ноге «гайдука» наоколо себя; Выкрикнув слово и сильно «грянувшы» звонками, вновь сразу затихают и пляшут, как впереди, припеваючи. При имени того члена семьи, которому пляшут, приступают к нему, приседая гайдука пидсмихаючись и клонячы головы. И потом дальше, к концу, «острише добирают» пения до конца коляды.
