По мере того как старый народный обрядовый круг все больше стягавсь и упадок под ударами церкви и новой веры, колядование, под захоронним покровом того церковного элемента, что оно приняло к себе, получившее некоторое толерантности у духовенства и администрации, и сюда стало собираться все то, почему больше не находилось места - тесно становилось в других моментах летнего кругу. Колядковий репертуар стал сборником, архивом нашей поэзии, в которой только по общности мотивов и по разным пренебрежительным приметам, как, напр., Виршевий ритм или рефрен, исследователь познает то, что принадлежало к весеннему, к купальского, к обжиночного цикла и что уцелевшие здесь , в небольших, разумеется, останках, в фрагментах, включенных в колядки, к щедривки, то как запев, то как эпизод, и урятувалось тем образом от полной гибели.
Ведущую идею, которая лежит в основе величание как разветвление широкой системы магических актов предхристианских быта, указано было выше. Это желание навлечь на дом, семью, хозяйство хозяина богатство, счастье, почет и славу не только императивным пожеланием, но также и рисунком идеального, преувеличенного богатства, могущества, уважения, светлости сего дома и его членов, на основе веры в чудодейственную способность слова приводить то, что им представлено. Потебня в памятные своим «Обзоре поэтических мотивов колядок и щедривок» превосходно охарактеризовал эту идею в классическом тексте, что потом без конца приводился и поныне приводится в различных российских писаниях, но, кажется, не снискал себе права горожанства среди нашего общества, к сожалению , вообще очень слабо ознакомлены с идеями крупнейшего украинского филолога:
«Хотя некоторые поэтические мотивы колядок и щедривок, между прочим, взяты из христианских легенд, не имеют с начала ничего общего с величания, однако и они в значительной степени подчинены главной цели сих песен, а именно величания, подъему лица, к которой песня обращена, ее дома и всея обстановке в идеальных позиций 1 - до значения мирового (сюда, напр., обожение, родства или заприязнення с божеством), к высокому социальному положению, до блеска богатства, мудрости, благочестии, удатности, красоты.