Упражняются они в это искусство длинной практикой - основу колядницких «лагеря» составляют колядники, которые из года в год по несколько лет ходят с колядой, и при них упражняются медленно навыки. Так же длинной практикой производятся опытные березы и Скрипник. Целую Филипповку они производят репетиции своего репертуара, примерно на Николая намечаются «лагеря» и березы к ним и окончательно формируются дружины, которые числят чаще круг 12 человек и больше. Кроме березы, в ватаге идет «избиратель» (казначей), скрипник, «трембитанник» с трембитой и «конь» (михоноша). Старшие хозяева за взаимопониманием с попом обычно вставляют окончательную программу - поскольку, разумеется, организация зистаеться под церковным протекторатом.
В таком случае колядницких кампания открывается обходом наоколо церкви с колядой и первым колядницких походом к попу, в которой участвуют только избранные колядники и плясакы. Плясакы идут церемониальным пляс впереди колядников: парами по два, имея на плечах бардкы (Сокирко) с подвязанными звонками и легонько ими помахивая, чтобы звонки «поцьоркувалы», «измельчал поступают, слегка подпрыгивая то на одной ноге, то на второй, а при том поют специальные плясанкы ». Тем способом приходит и уходит колядницких жена по всем комнатам во время этого обхода. Когда их приглашают в дом 1, а не сбывают только приложению, поданным из окна, то это дает начало характерной забаве. Колядовщиков угощают, они поют вместе, повествуют всячину, потом танцуют с домашними, и так «развеселив дом» 2, доперва приступают к свойственной Колядные церемонии - садятся за стол и поют по очереди коляды хозяину, хозяйке и их детям, родственникам умерев, инвентарем живому и мертвому. Кончится это общим поздравлением в том роде: