«Башня из слоновой кости»

«Башня из слоновой кости» была предметом обсуждений и споров, хотя противоречия были больше кажущиеся, чем принципиальные. Но они заключали в себе другую проблему, не менее тяжелую и, может быть, еще более важную: это было противопоставление мысли и действия, возникшее уже в 30-е годы и прошедшее сквозь все столетие. Презрение к действию сопровождалось тоской по действию. От него отказывались из безнадежности и неверия в него, которое приходилось в себе воспитывать. Отказ от действия означал разрыв между интеллигенцией и политическими деятелями — не только недооценку, но и прямое недоверие к любой политике, а вместе с тем отключение литературы от жизни. Многие политические трагедии XIX века имели одной из своих причин это сознательное, принципиальное, гибельное отчуждение писателя не только от тех, кто делал политику, но и от всех, кто по своей профессии не был интеллигентом, — иначе говоря, от народа. Это было формой индивидуализма, составляющего больную проблему века.

Решали этот вопрос по-разному, иногда не очень раз-бираясь в нем и не различая оттенков возможных решений. Было очевидно, что личность имеет право на полное развитие своих способностей и признание своих заслуг — «права человека» были декларированы французской ре-волюцией еще в прошлом столетии. Стендаль видел в сильной личности, вышедшей из низов, единственное спасение того демократического общества, о котором он мечтал. Бальзак из ненависти к современному либерализму стал пылким проповедником единоначалия и всеобщего подчинения одному. Он приветствовал борьбу сильных и слабых, потому что, по его мнению, победившие в этой борьбе смогут руководить страной разумнее, чем «пятьсот тупиц», заседающих в палате депутатов. С другой стороны, он наказывал своих индивидуалистов-неудачников страшными карами и заставлял их горько раскаиваться в своих дерзаниях. Жорж Санд последовательно уничтожала в своих произведениях всех, кто возомнил себя лучше других.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - решите пример: